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    新形勢下基層群眾思想工作的重點及對策(公考參考資料)

    [新聞分類:苗族教育] [上傳時間:2012-03-27 09:17:31] [作者:王俊明] [上傳者:admin] [瀏覽次數:5167]
     

    思想政治工作是黨的經濟工作和其它一切工作的生命線。思想是行動的先導,有什么樣的思想就會有什么樣的行動,思想滑坡,道德就會淪喪,精神就會頹廢或萎靡不振,不思進取、得過且過,甚至自私自利、損公肥私、損人利己,違法亂紀,墜入深淵;思想正確、健康、積極向上,人就精神煥發、富有活力,就會產生不畏艱難險阻、戰天斗地的精神力量,人與人之間就會多一些理解與謙讓,多一些親情與溫暖、支持與幫助,從而和睦相處、共建和諧美好家園,同心協力奔小康。在新的歷史時期,尤其是在經濟全球化、信息網絡化背景下,我國經濟社會轉型時期、經濟成分多元化、社會組織結構形式扁平化和分配方式多樣化的今天,各種思潮相互激蕩,加強群眾的思想政治工作,營造和諧社會良好氛圍,凝心聚力,團結奮斗,對于奪取全面建設小康社會新勝利具有重大而深遠的現實意義。

    一、新形勢下基層群眾思想工作存在的主要問題及其原因

    思想工作是思想道德建設工作的重要組成部分。自20019月,中共中央印發《公民道德建設實施綱要》以來,全國各地各部門認真貫徹《公民道德建設實施綱要》,云南省委于2003年出臺了《關于深入貫徹落實<公民道德建設實施綱要>的意見》,舉國上下大力宣傳“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”20字基本道德規范,廣泛開展各種形式的群眾性道德建設實踐活動,激發了人民群眾關心道德建設、支持道德建設、參與道德建設的巨大熱情。特別是在抗擊非典疫情、四川汶川大地震、青海玉樹地震、甘肅舟曲特大泥石流災害中,在以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅強領導下,全國人民萬眾一心、眾志成城,一方有難、八方支援,共克時艱,戰勝了嚴重的疫情和自然災害,彰顯了中華民族強大的凝聚力和向心力,向世界展示了中華民族堅韌不拔、百折不撓、堅不可摧的強大精神力量,為新時期公民道德建設注入了強大的動力。但仍然存在一些與構建社會主義和諧社會不相協調的問題,主要表現在:

    從全國范圍來講,一些地方放松道德建設,是非、善惡、美丑界限混淆,封建迷信活動、黃賭毒等丑惡現象沉渣泛起;一些領域道德失范,誠信缺失,見利忘義、損公肥私、欺騙欺詐等現象屢禁不止;一部分人愛國主義、集體主義、社會主義觀念淡薄,有損國格人格的現象時有發生;少數黨員干部理想信念動搖、貪污受賄、違法亂紀,嚴重損害黨的形象等問題。這種狀況與迅速發展的經濟社會形勢,與我國日益提高的國際地位,與全面建設小康社會的客觀要求不相適應。

    在地方,也還存在一些不容忽視的問題,如:①賭風盛行,在城市,以麻將為主的賭博之風盛行并已經向農村蔓延,呈泛濫之勢,從機關到學校、從單位到企業、從城市到農村,從干部到職工、從經商務工者到農民都不同程度的在賭,有的男女老少齊上陣,有的賭得傾家蕩產、妻離子散,孩子、老人無人管,有的賭得無所用心,對麻將牽腸掛肚;②道德失缺,有的夫妻亂倫理,離婚率不斷上升,孩子缺乏家庭教育與溫暖甚至墮落成社會“渣滓”,有的子女爭錢奪利,不僅不贍養老人,還搶老人的“飯碗”,有的誠信失缺,制假售假,短斤少兩,躲債逃債;③拜金主義抬頭,有的見錢眼開,見利忘義,親情友情淡漠,有的金錢至上,置他人身體健康于不顧,濫用添加劑等,食品安全令人堪憂,有的只注重賺錢,孩子缺乏良好的家庭教育與培養而扭曲式成長;④宗旨意識淡薄,在公務領域里,有的理想信念動搖,上班無所用心,不思進取,得過且過混日子,熱衷于吃喝玩樂、涉黃涉賭、拉關系、“走后門”,攀比權勢、貪污受賄、“吃拿卡要”不作為、亂作為,執法不公、趨炎附勢,欺上瞞下,報喜不報憂,做表面文章,跑官要官等;⑤素質教育堪憂,有的學校依然只重視應試教育而忽視德育教育,學生厭學、早戀、盲目追星、涉黃、打架斗毆、貪圖攀比享受、不知恥辱、不懂事不會做事甚至做傻事等等在一些地方和學校還有些突出;⑥農民思想道德令人憂慮,在農村,不贍養父母、不重視家庭教育,自私自利,對公益事業漠不關心,對弱勢群體人員視而不見,好逸惡勞,偷盜搶劫,打架斗毆,虐待老人婦女兒童,村戶鄰里不和,搞封建迷信等現象時有發生等等。

    上述存在的問題,盡管不是主流,但它卻不時發生在我們身邊,偶爾出現在我們的視線里,在吞噬著中國傳統美德、危害社會肌體健康,足以令人擔憂。這些狀況的存在,社會怎么和諧呢?究其原因而言,既有客觀的原因也有主觀方面的原因?陀^上講,一方面是因為經濟發展還相對滯后,不能滿足人們日益增長的物質文化生活的需要,加之法律、政策與體制機制不完善,社會管理存在漏洞,以致在一些領域出現管控不嚴或失控所致;另一方面是隨著改革開放的深入發展,在拜金主義、享樂主義等不良思潮的影響下,黨內腐敗現象滋生蔓延,在一些地方,政風行風問題突出,風不清氣不正,以致社會風氣不好。主觀上看,關鍵在人、在于教育,“無知比貧窮更可怕!”,為什么在戰爭年代,我們的革命先烈們在槍林彈雨中能夠視死如歸、前赴后繼,為什么在社會主義建設初期,人們都吃不飽,但卻能夠掀起轟轟烈烈的社會主義建設熱潮,從五湖四海趕到一起,建起一座座惠及后人的水庫(壩),人與人之間的關系是那么純樸與善良,是那么的和諧與團結,而現在,為什么中國已經強大起來了,人民群眾的物質文化生活水平已經有了很大的提高了,但卻出現上述狀況呢?確實值得深思,筆者認為,這不僅是我們對人民群眾的教育少了,而且是我們各級黨委、政府的一些工作還做不到位,在抓經濟建設的同時,對精神文明建設重視不夠,同時,對如何從思想上解決構建社會和諧的問題還找不到關鍵點和著力點。對此,還需要引起重視。

    二、做好新形勢下群眾思想工作的有效對策

    筆者認為,在全社會廣泛開展以中國傳統文化教育為主要內容的思想道德教育是做好新形勢下群眾思想工作、構建和諧社會的有效途徑。

    中國傳統文化內容十分豐富,既有精華,也有糟粕,這里所指的中國傳統文化教育就是近年來全國一些地方在開展的以弘揚中國傳統美德為主要內容的中國傳統文化教育或國學教育。其特點:一是教學對象廣泛,涵蓋社會各領域、各階層人員包括老年人、兒童和青少年;二是教學內容豐富實在,涉及社會生活的方方面面包括人生觀、世界觀、價值觀問題,也包括個人、家庭與社會的問題,做人與處事的問題、教育的問題、飲食與健康等等,貼近生活、貼近實際,特別關注實際生活中人們比較困惑的問題;三是層次高、教學方式靈活、效果好。從事教學的老師多為專家、學者、教授、企業老板(老總),經費基本上是由一些大企業老總贊助,教學方式上,多為老師親自授課、輔之以多媒體教學,教學中多采用自己親身經歷感悟和實例,道出人間真情,進行教學互動、生動活潑,輔之以討論、釋疑解惑等,讓人們在感受中國傳統文化博大精深之魅力的同時,對現實社會存在的許多問題油然而生地思考與反省,確實震撼人心!

    筆者曾有幸聆聽過由中國明德國學研究會在祖國西南邊陲重鎮——文山舉辦的中國傳統文化教育講座,授課人有來自中國名家講壇特聘專家、中央黨校教授劉余莉和新疆、深圳、山東以及其它省份的知名專家、學者和企業老總、總裁,學員也是來自許多省份各行業,在教學過程中,不是鴉雀無聲便是掌聲陣陣,不是熱淚盈眶就是傷心落淚,教學效果之好,是我有生以來最受益的教育,確實扣人心弦、沁人心脾,撼動人心,催人奮進,同時,我也經常觀看中國傳統文化教育和國學教育方面的視頻講座,也因此對現實社會存在的一些問題進行了許多的思考:為什么有的領導講話或講課,臺下的聲音比臺上的大,言者振振有詞,聽者卻無心甚至不耐心或打呼嚕?一個重要的原因就是內容空洞無物、照本宣科、不切合實際;為什么國家在取消農業稅和土地承包(延包)費以后,還連續相繼出臺了一系列強農惠農政策,但在一些地方,農民對當地黨委、政府依然不滿?除了我們的一些領導干部沒有認真踐行“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”外,一個重要的原因就是我們沒有認真地、用心地去宣傳、教育和引導群眾,真心誠意地去感化群眾;為什么黃賭毒會有市場?這固然存在著打擊不力和管控不嚴等方面的原因,但更重要的還是觸動靈魂的思想教育不到位;為什么有的孩子讀書不用心、自理能力差、“事不關己高高掛起”、對老師和家長的說教不是言聽計從而是置若罔聞,對集體或團體漠不關心甚至隨心所欲為所欲為乃至違法犯罪?除了社會不良環境的影響外,一個重要的原因就是學校教育的缺位和家庭教育的滯后與不足甚至錯位;至于自私自利、金錢至上、“不孝子孫”等也都是思想認識上的錯位所致……總之,人在社會上的各種行為都是其思想的外在表現,因此,要提升人的素質、處理好人與人之間的關系,營造一個人與人之間和諧相處的氛圍,必須從思想教育入手。其對策如下:

    (一)大力弘揚中國傳統文化,筑牢和諧社會思想基礎。可以采取試點先行、逐步推廣的方式,在全社會開展以中國傳統文化為主要內容的思想教育,設置《人在社會》、《個人與家庭》、《“小家”與國家》、《幸福人生》、《新世紀健康飲食》等大型專題講座,內容涵蓋面廣且要有針對性,要貼近生活、貼近實際,貼近群眾,使受教育者從中感受到人生的快樂,喚起他(她)對個人、家庭、社會和國家的責任,明白做人處世的道理,并自覺的去踐行,從而促進個人、家庭與社會的和諧。

    (二)強化師資力量,增強培訓效果。建議由有關部門牽頭,選好配強一部分資深的專家、學者、教授和各行業的先進典型代表人物作為授課人,到州縣一級以及學校、廠礦、企業等單位進行巡回講課,同時,采取“送出去”的辦法,培訓州縣一級的師資力量,作為到鄉鎮和農村以及學校、企業等進行宣講的“農村思想教育工作”隊伍,以加強對基層干部群眾的思想教育工作,全方位推進思想道德建設,力求出新成果、見成效。

    (三)加強學校德育工作,努力構建和諧校園。學生是祖國的未來和希望。在凈化社會風氣的同時,要建立和完善學校教育與家庭教育聯動機制,在學校特別是中小學中開展形式多樣、生動活潑、貼近實際、貼近生活的以中國優秀傳統文化教育為主要內容的思想品德教育,加強校園文化建設,努力營造一個校風正、學風濃、積極健康向上、和諧、團結、求實、奮進的良好氛圍,讓學生健康成長、成才。

    (四)充分發揮媒體作用,拓寬宣傳教育渠道和覆蓋面。要利用電視、網絡、廣播等媒體,大力宣傳思想道德建設方面的典型、好人好事,有針對性地設置一些欄目,如,山東電視臺的“天下父母”欄目,制作專題片進行宣傳,同時,增設中國傳統文化教育電視和網絡講座,讓城市和農村人都能看、能聽,增強教育效果。

    (五)加強領導,常抓不懈。時代在發展、社會在前進,新情況新問題層出不窮,人們的思想也在不斷變化,因而,思想道德建設不是一蹴而就的,不能搞一陣風,必須持之以恒,始終堅持“兩手抓兩手都要硬”,不管領導如何變動,都要有人管、有人抓,要善于總結經驗,將好的做法和經驗制度化、規范化、經;,要把看到的、聽到的感人的、精彩的書本化、視頻化,要不斷探索創新有效的方式和方法,不斷提高思想道德建設的質量和水平。

    俗話說,“人心齊泰山移”,心不齊、則氣不順,“修身齊家治國平天下”,盡管我國目前經濟不是很發達,地區發展還不平衡,存在利益分配不公和就業難等問題,同時由于法律、政策和體制機制還不完善,一些領域控管跟不上,加之在一些地方不良的黨風、政風、行風的影響,以致思想道德領域里存在著諸多與構建和諧社會不相適應的“不和諧”問題,但歸根到底,還是思想認識的問題。江澤民同志曾經指出“名位錢財之類,生不帶來死不帶去”,金床銀房也不過臥地三尺,一個人如果不懂得孝道和禮義廉恥,他怎么會管好自己,怎么會去照顧好自己的家庭?一個人如果他連自己的父母都不孝敬,他又怎么會去關心自己孩子的成長,又怎么能夠去關愛別人?一個對家庭不負責任的人,他又怎么會去愛自己的祖國、愛養育自己的社會,更談不上愛崗敬業?因此,做好新形勢下群眾思想工作要從根本上去解決問題,在思想道德建設上下功夫,以中國傳統文化教育為切入點,切實加強對人們的思想道德教育,只有這樣,我們的思想政治工作才會更加富有成效,才會達到事半功倍的效果。

     
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